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竞彩比分3串1奖金计算:聞雞起舞——榮寶齋名家畫雞集萃作品欣賞



序言
  在我國悠久的民間生肖文化中,雞是極具代表性的一種。據載,中國人馴化雞禽可以追溯到8000年前的史前歲月中,這在甘肅天水西山坪大地灣一期文化中早有明證。此外,甲骨文中已有“雞”字的出現?!短接饋分幸滄?ldquo;黃帝之時,以鳳為雞”?!毒3曄奔恰分性?ldquo;正月一日,貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之”,此習俗后流傳于巴蜀民間。“桃花塢”舊年畫中亦有“雞王鎮宅”的風尚。另外,在我國浩瀚的文學長河里,雞也是詩人們吟唱的常見題材?!妒分杏?ldquo;風雨如晦,雞鳴不已”,雖是用來起興,但足以說明雞作為一種生活中的日常之物而納入了人們的視野。唐人顧況的《過山農家》有“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”的句子。此時的“雞鳴”恰好烘托出一個極具生活情趣的、其樂融融的農家田園景象。明代的畫家唐寅在他的《畫雞》中更是兼工帶寫般地用語言畫出了一只活脫脫、神采飛揚的雞來:“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”
  其實,不僅是詩人,自古以來的畫家們也從來不吝惜自己的筆墨去描繪雞的形象。“揚州八怪”中的李鱓,以及白石老人、徐悲鴻等都是畫雞的高手。他們在寫其生意的基礎上,又賦予了雞在畫面上的另一種與美攸關的生命與靈魂。
  在中國文化的氣質類型中,一直將自然視作至高無上的法則。這自然也包括一切有情的生命現象。之后又賦予它們以人格的屬性和倫理的力量。比如,對于這雞而言,《韓詩外傳》中將之稱作“德禽”,并認為雞有“文、武、勇、仁、信”五德??此聘交?,實則貼切,正如文人畫中的“四君子”一樣,此正為“格物致知”之一端也。
  仔細想來,雞的司晨報曉正是一種一以貫之的恪盡職守。雞的斗爭個性不也是勇猛精進的化身嗎?“鳳冠霞帔”“遇食呼群”,等等,這些都是講雞為“德禽”的最好注腳。
  此外,中國人喜愛雞也更來自于“討吉”的文化習俗。雞與“吉”諧音。張掛一張“大雞圖”于壁間,正是取其“大吉圖”之意,這也正是“雞文化”具有廣泛民間基礎的重要內涵。
  明年是丁酉,又是一度農歷的雞年。為效前人之風雅,祈家國之吉祥,榮寶齋擬以《聞雞起舞》為題,特別邀約海內外丹青同仁一道,吉年寫雞,雞年寫吉;薈萃榮寶,共襄盛事,喜迎新春。
  愿乞畫家新意匠,只研朱墨作“吉祥”。
  在此,聊贅數言,僅為引玉,略述緣起,一并為序。
 
范存剛
2017年1月
{ganrao}